Sinter Klaas

В большинстве стран святой Миколай дарует детям подарки так же тайно, потому никто толком не разглядел даже, на чем он приезжает, - на белом крылатом кону или на белом віслючку, потомку того же, на котором торжественно въехал в Иерусалим Спаситель. Бывают и исключения. Да, в некоторых районах Польши святой Миколай приходит к детям открыто, лично вручает подарки и начинает веселый праздник. Именно этот стиль общения впоследствии старательно будет копировать советский Дед Мороз.

И совсем отдельная вещь - Амстердам, покровителем которого является святой Миколай. Сюда он приезжал предварительно, уже 15 ноября. Точнее, как и годится патрону моряка, приплывал на корабле. Его торжественно встречали бургомистр и жители. На белом кону во главе праздничной процессии святой Миколай объезжал город, бросая в толпу горсти пряников и конфет. До 5 декабря такими же конфетами и пряниками по ночам наполняются детские ботиночки, выставленные на подоконниках, а в преддверие Дня святого Миколая подарки получают все - и взрослые, и деть.

Когда это началось, точно не скажет никто. Но в начале XVII века голландцам эта традиция казалась уже настолько давней, неотделимой от их жизни, что они забирали ее с собой, даже прощаясь с родиной. Когда в 1624 году голландцы учредили на острове Манхеттен Новый Амстердам, святой Миколай стал приезжать и туда. Через сорок лет город заняли англичане и переименовали его в Нью-Йорк. Но не все голландцы выехали, и святой Миколай приезжал к тем, кто остался. Обычай понравился и англичанам. Но они никак не могли научиться произносить имя святого - Sinter Klaas. в 1809 году Вашингтон Ирвинг в книжке «История Нью-Йорка» обстоятельно описывает обычай голландцев праздновать День святого Миколая. Но имя святого Ирвинг (чувствуя те же осложнения) передал так - Santa Claus. в 1823 году вышла небольшая шутливая поэма профессора бібліїстики Клемента Кларка Мура «Рассказ о визите святого Миколая». Святой приезжает к детям не в свой день, а в Рождество, а на вид такой, которым в представлении американцев и должен быть хороший дядя, которому с первой минуты хочется открыть и двери, и сердце. Это мужчина небольшого роста, с брюшком, веселый и добродушный. Именно таким рисует его немного позже Томас Нейст, публикуя 1860-1880 гг. свои рисунки в нью-йоркском журнале Harper’s. Так и появился Санта Клаус.

Он, конечно, не святой Миколай, но и отрицать кровность было бы бессмысленно. Так же, как не замечать, что и сами рождественские подарки - это продолжение традиций Дня святого Миколая. Когда в протестантских странах «упразднили» святых, эти традиции практически в неизменном виде перекочевали в рождественскую ночь (католики, греко-католики и православные, оказались людьми не гордыми и, одарив детей в День святого Миколая, потом выполняют ту же процедуру во второй раз - под Рождество). Безразлично, что в каждой стране даритель имел свое имя, а о святого Миколая никто не вспоминал. Ведь он и раньше предпочитал действовать анонимно. Между анонимом и псевдонимом такая небольшая разница!

Традиции сохранялись даже тогда, когда в отдельно взятых странах отменяли и Рождество, и все святое. Только их стали называть новогодними. Агенты святого Миколая - один под именем Январского человечка во времена Французской революции, второй под именем Деда Мороза в СССР - продолжали работу.

Известны с советских времен новогодние базары тоже не заботливые профсоюзы придумали. Издавна в день святого Миколая повсеместно начинались так называемые николаевские ярмарки, которые длились к самому Рождеству. Открывались они торжественным богослужением, во время которого торговые люди просили у святого Миколая заместительство и благословения. Не забываем: святой Миколай - патрон купцов, виноделов и пивоваров, ювелиров, игрушечных дел мастеров, парфумерів и кондитеров. Одно слово, производителей и продавцов, всего, что нужно для праздника.

Никто пока не объяснил научно, почему люди позволяли бросать в огонь революций, войн и катаклизмов, столько дорогого и ценного, но не отдали то, без чего, казалось бы, можно жить - дары святого Миколая. Не стану делать этого и я. Ведь это еще один дар и еще одно чудо святого. А чудо не нужно пытаться объяснять. Достаточно того, что оно есть.

Как не быть одинокой в день всех влюбленных

Завтра день святого Валентина. Это свято, которого нет в официальных календарях, за несколько лет стало поистине народным. Влюбленные парочки, сердечки, подарки. Хорошая атмосфера праздника, когда есть с кем ее разделить. А если нет рядом того человека, с которым можно было бы насладиться этим праздником? Вокруг парочки, смешки, поцелуи, а ты в одиночестве. И хорошо, если это одиночество не тревожит. А если в глубине души что-то щемить, невзирая на независимый внешний вид?

И хочется плюнуть на праздник, и сделать вид, что его не существует, а в глубине души назойливым мотивом: "Ну, и чем ты худшая вот той девочки с плюшевым медведем и счастливыми глазами? А вот посмотри, какая счастливая парочка. И будто не красавцы оба, а как им хорошо друг с другом. Почему же у меня личная жизнь не складывается?!" Не отчаивайтесь. Главное - было бы желание найти того человека, рядом с которым и у вас будут счастливые глаза. Пока у вас есть это желание - не все потеряно.

Первое, что нужно сделать - четко сформулировать предмет желаний. Абсолютно искренне записать главное, что вы ищете в партнере. Не стоит переписывать - "высокий блондин с голубыми глазами и накачанным торсом" из глянцевого журнала, если сначала вы интересуетесь, какую книжку прочитал собеседник, а цвет глаз и размер бицепса замечаете только на десятом свидании. Что именно для вас является главным? Чем подробнее будет этот список, тем большая достоверность того, что вы найдете именно то, что хотите. Рассказали мне случай. Девушка записывала все, что она хотела бы видеть в будущем партнере. В список, который был всегда в заднем кармане ее джинсов, она записывала черты, которые ей понравились в собеседнике. Со временем этот список увеличивался. Она составляла его пару лет.

Потом она познакомилась с парнем, с которым у нее мгновенно возникла симпатия. Они вроде бы знали друг друга к знакомству, и сразу же стали общаться на разные темы. Спустя некоторое время девушка осознала, что этот парень - точное воплощение ее списка. На следующей встрече она начала издалека:

- Знаешь, я здесь вела такой список - записывала туда все, что я хотела бы видеть в своем будущем партнере. И знаешь, я понятна.

Парень ее перебил:

- Вот такой список, что ли? - и достал какой-то помятый затерта бумажка из своего кармана - Давай прочитаем. Да, я хочу, чтобы моя девушка имела голубые глаза, играла в баскетбол.

Девушка была в шоке. У ее списка не было желание, чтобы парень играл в баскетбол, но она просто не успела это записать. Сама она играла в баскетбол, и познакомились они на баскетбольной площадке. Окончательно ее добил следующий факт. Она была брюнеткой, но уже лет два имела крашенные рыжие волосы. Незадолго до встречи с этим парнем она вдруг резко захотела вернуть себе свой естественный цвет волос. Так она и сделала. У парня в списке было написано - девушка должна быть брюнеткой. Продолжаем разговор.

Следовательно, список вы составили. В любой момент вы можете его пополнить. Но лучше не переписывать многократно. Жизнь - не компьютерная игра. Чтобы соединить линии долей, нужно время. Если вы постоянно будете менять свои требования, в итоге вы так и рискуете остаться ни с чем. Ваш принц будет идти к вам, а ваши требования уже стали другими. В результате он придет к вам, а вы его просто не узнаете, потому что запить изменились. После того, как вы составили портрет своего мужчины, начинайте через все доступные линии связи с окружающим миром рассказывать о том, что вы ищете именно такого человека. Правило старое, применяется давно, часто приводит к желаемым результатам.

Поэтесса и автор стихотворений замечательных песен Лариса Рубальска в одном из своих интервью рассказывала, что ей было под тридцать, а она была незамужней. Другая бы беспокоилась, а Лариса Рубальска начала через все каналы передавать послание друзьям, знакомым знакомых, их знакомым, а также родственникам всех перечисленных лиц. Суть такая - девушка ищет мужчину, чтобы выйти замуж. Ее послание дошло до мужчины, который хотел жениться. Они познакомились и создали семью. С тех пор они не расставались. Лариса Рубальска советовала не впадать в отчаяние, а испытать такой способ. Для этого красивы все линии связи - друзья, знакомые, родственники, коллеги, все их окружение, радио, телевидение, Интернет. Делайте себя и свои цели максимально известными. Однако, привлекайте к ним правильное внимание. Если вы расскажете о том, что вам нужен партнер, местным пьяницам, вряд ли вы получите нужного партнера.

В привлекании правильного внимания я хочу раскрыть пару секретов. Первое - ваше сообщение должно быть в реальности нужного вам человека. Если вы ищете крепкого парня восемь на семь, напрасно в своем послании рассказывать о том, что вы - чувствительная персона, которая не ложится спать без тому стихотворений Пушкина, и ищете себе спутника жизни. Конечно, все возможно, но скорее такой мужчина поймет сообщение, в котором указывается, что веселая девушка, которая любит спорт и здоровый образ жизни, ищет себе напарника для работы над фигурой. Посмотрите на ваше сообщение с точки зрения того человека, которого вы хотите найти.

Если он его прочитает, захочет ли он пообщаться с автором послания? Это не так сложно, как кажется. Идея здесь такая - вы вряд ли привадите тигра на пучок сухой травы. Вот козла на это можно попробовать привадить, но тигру это будет просто неинтересный. Если вы хотите быть уверенные, что вы правильно составляете сообщение, пообщайтесь с мужчинами, какие похожие на того, кого вы хотите найти. Например, если нужен спортсмен, пообщайтесь со спортсменами. Какие черты в женщинах им нравятся? На что они обращают внимание? Какой должна быть женщина, чтобы они захотели с ней общаться дальше? Ответы можете записывать. Кстати, не исключено, что в процессе такого опроса вы уже познакомитесь с мужчиной мечты.

Потом возведите воедино результаты опроса. Там будет что-то общее, которое чаще всего встречается. С наибольшей долей вероятности потенциальный партнер обратит на это внимание. Используйте это на полную силу в сообщении, которое вы передаете. Например, общим было то, что спортсменам нравятся женственные госпожи. ОК! Составьте сообщение о том, что женственная, милая персона ищет мужчину для того, чтобы он познакомил ее с азами спорта. Нежная фея никогда раньше не сталкивалась с сферой крепких мужчин, и ничего в ней не понимает. Поэтому она ищет рыцаря, способного раскрыть для воздушной феи мир спорта и приключений.

Повторяйте это во всех сообщениях, какие вы доносите до потенциального партнера. И "никогда, никогда, никогда, никогда не здавайтеся", как говорил сэр Мальборо Уинстон Черчиль, дважды премьер-министр Великобритании. Каждой победе предшествует поражение. Чем ниже у вас опускаются крылья, тем ближе вы подошли к своей цели. Когда вообще уже труба наступила, о-о-о! Вы на самом пороге. Еще немного, и все начнет меняться, как по волшебству. Главное здесь - не оттолкнуть то, на что долго ожидали. Но это уже совсем другая история.

Второй секрет. Огромную роль играет качество сообщения. Нельзя передавать немного второстепенное. Все в послании должно быть высшего сорта. Как говорил герой бессмертного "Мастера и Маргариты", "осетрина не может быть второй свежести". Ваше сообщение не может иметь немногих отходов. Или вы делаете все классу люкс, или не тратите свой и чужое время. Неважно, сколько времен займет подготовка нужного послания. Оно должно быть эстетичное - не больше, не меньше. Сделайте его прекрасным. Самые искренние, самые теплые слова.

Самые гармоничные фотографии. Лучшая обработка. Ваше послание должно быть таким же произведением искусства, как Вы сами. И еще. Получите удовольствие от процесса поисков того, кто вам нужный. Если вы проведете поиски качественно, вам больше не придется насладиться этим процессом. Помните это! Поэтому сделайте все за высшим разрядом. И, скорее всего, вам придется отражаться от толпы классных мужчин, пока вы будете получать удовольствие от того, что вы ищете мужчину своей мечты. Так устроена эта вселенная - мы получаем то, от чего мы убегаем.

А хороших мужчин много. Искренних, честных, сильных, нежных. Их реально очень много. И страдают от личной жизни, которая не сложилась, они нисколько не меньше женщин. Они просто этого открыто не показывают. Если с удовлетворением донести свое эстетичное послание к мужскому сердцу, скользя его интересами, то день святого Валентина займет достойное место в ряду Ваших любимых праздников. Успехов Вам и наслаждения жизнью!

Каруковані писанки

Украинская писанка, наиболее утончено творение нашего народа, является бесценным сокровищем, которое очаровывает удивительной, необычной красотой. Писанку знает весь мир. Но писанка от писанки отличается.

Традиционные буковинские и гуцульські писанки отмечаются ярким разноцветным орнаментом геометрического и флористичного характеру. Такое разнообразие красок характерно также для карукованих писанок, которые поражают яркостью колорита, хотя орнаментика еще не является такой сложной, а следовательно, намного более давняя.



Характерными для карукованих писанок являются не сложные геометрические фигуры или рисунки, а древнейшие символы, - “завитки” - знаки растительности, “бараньи рожки” и “утиные шейки”, связанные с идеей ежегодного возрождения растительного мира, и “сварга” (свастика) - обозначение четырех сторон мира или символ Солнца. Свастика является также одним из самых давних знаков добра.

Называются писанки так потому, что в процессе их изготовления применяется карук - костный клей. Обычная восковая роспись при этом не практикуется вообще. Подготовленная определенным образом краска налагается бычком на обработанное каруком яйцо и выдувается по всей площади. При рисовании карукованого яйца кажется, что оно сам себя разрисовывает. Мастерица лишь дает полоску краски и дует на нее, а та полоска растекается, образовывая разнообразные узоры, которые не нарисуешь. Сочетание цветов осуществляется за определенными правилами, а сам процесс каруковання требует кропотливого труда.

Переплетаются цвета, образуются новые - и яйцо получает свою, очень красивую и уникальную розмальовку. В отличие от обычных, не бывают двух одинаковых карукованих писанок, на каждой образуется неповторимый узор, который даже при желании невозможно повторить.

Самые старые узоры, которые изредка встречаются еще на обычных писанках, в полной мере представленные на карукованих. А разнообразия примитивных узоров, преимущественно растительного характера, и знаков разных ритуалов, указывает на более давнее происхождение карукованих писанок. Именно благодаря своей простоте на таких писанках сохранено первобытное значение древних религиозных символов, не переиначены они на христианский строй.

В отличие от традиционных буковинских и гуцульських писанок, где преобладает геометрическое орнаментирование, для карукованих характерной является растительная орнаментика, что предопределенно также особенностями технологии их изготовления. А зоологические мотивы, которые занимают важное место на гуцульських писанках, на карукованих отсутствуют вообще.

О древнейшей карукованих писанок свидетельствует также всхожесть их узоров с орнаментами, которые встречаются на сосудах, найденных при археологических раскопках. Учитывая давность происхождения, каруковані писанки, могут считаться источником орнаментных форм для восковой росписи. Эти писанки в известной мере являются промежуточным элементом между простыми пасхальными яйцами и намного более совершенными творениями, переходом от простого окрашивания яиц к сложным рисункам и орнаментам.

Традиция карукованого писанкарства была широко распространенной на грани Северной и Южной Буковины, о чем хорошо помнят старожилы. Однако впоследствии, где-то от середины 60-х годов прошлого века, традиция приходит в упадок и достаточно быстро исчезает из быта. Связано это, очевидно, с появлением искусственных красителей, которые не совсем отвечают древней технологии нанесения рисунку.

В Глибоцкому районе Черновицкой области традиция каруковання была достаточно распространена во многих селах, в частности в Каменке, Синивцях, Сучевенах. И после длительного периода забвения возрождается в настоящий момент мастерицей Евдокиею Визнюк, которая еще девушкой видела процесс изготовления таких писанок и которую этому ремеслу по древней технологии учила ее бабушка.

Красители при карукованні применяются лишь из естественных материалов. Зеленые краски изготовляются из подснежников, зеленая рожь, березовых листьев, осиновых сережек и ивовых котиков; желтые - из коры яблони, молочая, цветов бузины, ромашки; голубые - из синей мальвы, подснежников, сон-травы, тополя; красные - из луковой шелухи и зверобоя.

Говорят старые люди: «Как в народе перестанут писать писанки и “греть Деда”, тогда и конец света наступит». Следовательно, мир был, есть, и вечно будет!

Пісанка

Украинские писанки - это шедевры миниатюрной живописи, в которых народ обнаружил свое художественное умение, свою способность к творческому осмыслению, художественному обобщению окружающего мира.

После принятия христианства как официальной государственной религии состоялось календарное согласование давних языческих праздников с новыми христианскими, сложная система языческих магически сакральных образов была трансформирована в рамках христианско-апокрифической символики.

На территории Полесья писанкарство существуют издавна . Еще в дохристианский период у многих народов мира, в частности у славян, был обычай весной, в апреле - в начале мая, обдаривать друг друга "красными яичками" - пасхальными яйцами. Этот обычай был связан с народными представлениями о яйце как символе вечного обновления природы, весны, победы жизни, над смертью. Этот обычай дожил на Полесье до наших дней.

За техникой выполнения писанки разделяются на "галунки", "крапанки" (с разными цветными пятнами на фоне черного, зеленого или какого-то другого цвета), собственно писанки, расписанные восковой техникой декоративным орнаментом; пасхальные "яйца" - покрытые одним сплошным цветом; "мальованки" (разрисованные свободно кистью от руки), "дряпанки" (или как они зовутся на восточном Полесье -"скробанки"). Эти последние являются уникальным феноменом писанкарства. Яйцо красят в темный цвет, а затем металлическим острием зішкрябують верхний слой краски, образовывая самые разнообразные ажурные орнаменты.

Для писанок чаще всего берут куриные яйца, иногда утиные, гусиные, яйца диких голубей. Чтобы краска лучше бралась, яйцо перед росписью протравливают уксусом. С древних времен изготовляли и растительные красители из корня и коры разных деревьев, кустов, плодов, и тому подобное. Секреты рецептов народных красителей сохранялись в каждой семье.

Для получения черной краски заваривали кору ольхи, крапиву, красили в саже, для синей брали цвет синей мальвы или гречневую полову, для желтого, коричневого - отвар из шелухи лука. Растительные красители закріплялися галуном (специальный камень), рассолом квашеной капусты. С конца XIX ст. с успехом начали использовать анилиновые красители.

На Полесье, как и в целом по Украине, писанкарством занимаются преимущественно женщины. Этот вид народного творчества требует не только тонкого ощущения ритма, согласования цветов, но и кропотливой, настойчивой працї. Особенность техники заключается в том, чтобы сохранить узор, выполненный воском, когда писанку окунают в краску. Рисунок на яйцо наносят растопленным воском с помощью специального писачка - конусообразной трубочки. Яйцо последовательно опускают в разные краски, начиная с самой светлой: сначала в желтую, потом в красную, зеленую, черную. Светлый цвет перекрывается темнее. В конце яйцо нагревают, воск растапливается, его снимают - и писанка готова. На едва смазанной жиром писанці цвет становится интенсивнее и выразительным. Поражает умение мастериц на сферической поверхности яйца создавать совершенную, законченную композицию. Она строится на дежурстве разных элементов и мотивов, меридианных и диагональных линий, которые образуют сетки. Орнаментальные мотивы размещаются в поясах и на полюсах писанки.

Название писанка происходит от слова писать, то есть украшать поверхность яйца орнаментом. Писанка играла важную роль в жизни полищуков, была предметом-символом, и именно поэтому в ее орнаментах зашифрованы самые давние обиды и представления многих поколений. Образ дерева жизни, которая объединяет землю и небо, является символом непрерывного обновления жизни; спираль - знак плодородия; колесо - знак совершенства, вечности (в христианской религии колесо является символом безсмертності небесного существования, образ бесконечной Божьей любви); солнце - источник жизни на земли, символ Бога, Христа, крест-четвероріг как символ‚ Вселенной является знаком четырех сторон мира, четырех ветрел, четыре времен года (в христианстве это главный символ, знак выкупной жертвы Христа); свастика - знак огня и солнца, охрана от злых сил; петух является сторожем добра, предсказателем солнца, света, который поборол темноту; конь - это Бог Солнце, которое едет через небо на огненных конях; рыба олицетворяет воду, она является символом жизни и смерти, знаком здоровья и счастья (в христианстве это первобытный символ Христа и знак новокрещенных). Поэтому расшифровывание многих элементов росписи писанок Полесья говорит о том, что они олицетворяли представление наших предков о добре и зле, о строении мира, в своих изображениях сохранили древнюю символику, которая в период христианства нашла свою новую интерпретацию, связанную с воскресеньем Христа.

Писанки Полесья характерны геометрическим или геометризируемым растительным орнаментом. Вся плоскость будущей писанки разделяется на два, четыре и восемь полей. Геометрические мотивы заключены ритмично на отдельных полях, реже - разбросанные по полю северных районах Полесья писанки имеют белый орнамент, а в районах, которые граничат с Подольем, он напитывается красным, желтым, зеленым цветами. Полесье - один из тех регионов, в котором дольше всего сохранились древнейшие мотивы: "богиня", "княгиня", "панна". В писанках распространенными являются мотивы "вербная шутка", где в орнамент вплетена стилизованная ивовая веточка, "бараньи рожки". Для западного Полесья типичными являются орнаментальные мотивы "пауки", "сосенки", "огурчики", для восточного Полесья показательные "туліпани", "сорококлинці", "вітрячок". Главное в писанці - это ритм линий орнамента, а также ритмичное сопоставление цветных плоскостей. На Полесье преобладает черное, или красный фон, на котором контрастно выделяются орнаментальные мотивы ярких зеленых, желтых цветов.

УКРАИНСКИЕ ТРАДИЦИИ

В еще теплые осенние субботы улицы городов запруживают роскошные свадебные кортежи - длиннющие лимузины, старые почтенные «чайки», элегантные кареты. Около исторических достопримечательностей похаживают волшебные невесты в пышных белых, розовых, нежно голубых свадебных платьях со своими немного смущенными будущими мужьями..



Однако все чаще современная молодежь возвращается к собственно украинским традициям, с пренебрежением, отбрасывая заимствованные из-за границей стандарты. А что некрасивого или неправильного в такой свадьбе? Новобрачная в украшенной этническими орнаментами платья, молодой - верхом на кону, да и на свадьбу приглашается не 40 гостей, а все 400, и гуляют не один день, а целая неделя. И все это действо наполнено песнями, глубоко символическими действами, где отображается народная мораль, этические нормы и мировоззренческие представления, которые формировались в течение веков. Например, свадебный поход молодым, имитация похищения невесты, а диалог старостів о кунице и охотнике, обмен подарками между сватами, выкуп косы, выплата штрафу, за бесчестие - своеобразный отзвук обычая заключения брака на основе покупки-продажи.
В целом же украинская свадьба разделяется на три циклы: предсвадебный, собственно свадебный и післявесільний. В свою очередь каждый из циклов состоял из ряда обрядов.
Добрачное общение. Система добрачного общения предусматривала определенные нормы ухаживания и сватовства. Молодежь общалась преимущественно в пределах своего села, а в городах - в пределах улицы, даже своего «угла».
Самыми распространенными формами добрачного общения были улицы, забавы, годенки, вечерницы и тому подобное. На забавах молодежь развлекалась, пела, танцевала, водила хороводы. В холодную пору собирались в помещении на рассветы и посиделки.
Ребята и девушки общались на людях, то есть находились под определенным социальным контролем. По обыкновению, девушка наедине с парнем могла быть лишь до заката солнца. Это, впрочем, не мешало молодежи целоваться и миловаться, однако свою добродетель девушки берегли. Девушку, которая давала волю безудержной любви, били мотуззям от звонов, намоченным в соляной рапе. В западных районах Украины почти до XX ст. бытовал обычай физически карать парня и девушки за прелюбодеяние.
Однако подобные случаи попадались редко, поскольку вся система воспитания молодые основывалась на заботливом, рыцарском отношении ребят к девушкам и невестам, на романтизации чувств.
Сватовство. Начиналась свадьба сватовством, когда старосты от молодого шли к родителям избранницы заключать предыдущее соглашение о браке. Свататься было принято в свободное от полевых работ время (на Мъясници и от Паски к Троице).
Бывали, однако, случаи, когда девушка не давала согласие на бракосочетание. В знак отказа она возвращала старостам принесенный ими хлеб или же подносила молодому тыквы или макогона. Во избежание стыда, временами посылали «разведчика», который должен был узнать о намерениях девушки и ее родителей, или шли свататься поздно вечером, чтобы люди не видели.
Сватовство девушки. «Примите меня, мамо, я ваша невестка» - такими словами, как ни странно, два века потому девушка начинала сватовство. Согласно существующим обычаям, она имела на это такое же право, как и парень.
Сватовство девушки как отзвук матриархата издавна бытовало у разных народов и не противоречило традиционным брачным ритуалам.
Девушка предлагала парню руку, не заручаясь его согласием, причем ей очень редко отказывали, потому что это могло накликать несчастье. О силе этой традиции свидетельствует обычай, который существовал в XVIII в..: преступника, засудженого, к казни, могли помиловать, если какая-то из девушек выражала желание взять его за мужчину.
Однако в меру того как росла роль мужчин в общественной сфере, такие обычаи постепенно забывались. И уже в конце XIX ст. инициатива в сватовстве полностью перешла к парням, а роль девушки свелась к стыдливому ковырянию печи и представлению старостам свадебных полотенец.
Смотрины - знакомство с хозяйством молодого, которое осуществлялось вскоре после успешного сватовства. Природа этого обычая связана с укладом крестьянина-труженика, для которого хозяйство было основой его жизнедеятельности.
Родители парня пытались как можно лучше представить прочность хозяйства своего сына, демонстрируя его так, чтобы смотрины завершились брачным соглашением. Временами, даже прибегали к хитростям: одалживали у соседей скот или сельскохозяйственный реманент.
Обручения - первый предсвадебный обряд, который вступал в силу законной. Старший староста накрывал полотенцем хлеб, клал на него руку девушки, сверху - руку парня и перевязывал их полотенцем. После этого ритуала молодая перевязывала старостів полотенцами, а всех собравшихся обдаривала платками, полотном или рубашками.
После всех церемоний молодые считались зарученими и отныне не могли отказаться от брака. Отказ считался бесчестием, которая тянула за собой материальное возмещение.
В канун свадьбы устраивали прощания невесты и жениха с девичьей и холостяцкой свободой, что воплощалось в обряде девичника. Это был обрядовый акт отделения невест от несемейной группы молодежи.
Выпекание каравая - один из самых распространенных свадебных обрядов, который символизировал освящение обществом вновь созданной семьи. Украинцы пекли много видов свадебного хлеба: каравай, дивень, теремок, гільце, лежебока, полюбовники, шишки, гусыни, калачики, каждый из которых выполнял специфическую обрядовую функцию.
Однако главное место отведено именно караваю. Он - украшение свадебного стола, символ счастья и достатка. Пекли его специально приглашены молодые женщины, которые приносили с собой муку, яйца и сало. Считалось хорошим признаком, когда коровайниць была непарное количество (лучше всего семь). Правда, в некоторых районах приглашали парное число женщин: чтобы молодые весь возраст прожили в паре. При этом коровайниці должны были находиться в первом браке и жить в согласии.
Общность действий во время выпекания каравая должна была символизировать единство будущей семьи. Для этого коровайниць связывали полотенцем и они должны были все делать вместе: месить тесто, вылеплять прикрасу, обмывать руки. Существовало поверье, что удачно спеченный каравай принесет молодым счастья, треснувший предвещает развод, а покрученный - злую судьбу. Поэтому коровайниці «ублажали» каравай поговорками и песнями.
Сложная церемония свадебного похода предусматривала и несколько выкупов за невесту. Первый устраивали в виде схватки неженаты ребята в знак того, которые отпускают девушку из молодежного общества. Повторялся выкуп у ворот дома новобрачного (ворота) - за право вступления молодого на территорию другого рода, потом в сенях - за место около невесты. Последний выкуп - свадебный пропой - происходил в конце свадьбы.
Венчание как форма церковного брака, было внедрено Синодом в течение XVII-XVIII ст. На первых этапах этого процесса оно плохо воспринималось населением Украины, поскольку противоречило народным свадебным обрядам. Обвенчаны молодые нередко определенное время жили врознь, аж пока не произведут традиционную свадьбу. Лишь постепенно освящение брака в церкви набрало юридической силы и стало неотъемлемым компонентом свадьбы.
Покрытие - самый драматичный свадебный обряд, который символизировал переход молодой к замужнему состоянию. Символические действия через расплетание косы и покрытие головы молодой очипком и наметкой подчеркивали иерархичность брачного союза. Молодую сажали на кадку, брат или приданка расплетали ей косу и мазали волосы маслом или медом. На Подилли откалывания косы осуществлял молодой: посадив невесту себе на колени, отрезал косу ножницами. На Закарпатье сохранялся и более архаичный обряд - отсечение косы. После церковного венчания начинались танцы, во время которых молодой обсекали косу. Родственники молодого привязывали конец косы к гвоздю, убитому в стену. Молодой среди танца должен был обнаружить такую ловкость, чтобы единственным ударом топорика полностью отрубить косу. После этого родственники молодой принимали парня к своему роду.
Отрезав косу, молодую покрывали очипком. За ритуалом, она имела дважды его срывать, и только на третий раз повиновалась судьбе. От этого момента она переходила в состояние женщины с соответствующими нормами поведения. Они подчеркивались, в частности, нарядом: замужем женщина собирала волосы в клок и запиналась платком или надевала очипок. Выходить между люди без него считалось непристойным.
Приданое (приданое). Каждая украинская девушка готовила себе приданое, в частности ту его часть, которая составляла так называемый ларь. Ведь приданое состояло из двух частей: скота и ларя. Относительно первой, то ее выделял отец. А то, которое входило в ларь, девушка должна была готовить себе сама. Ларь включал постель, полотенца, одел, а также ленты и платки, которыми девушка должна была обдаривать свадебных гостей.
Завершали готовить приданое в предпоследний день свадьбы.
Парни также принимали участие в создании материальной основы будущей семьи - они, как правило, работали в хозяйстве. Причем к этому труду их привлекали достаточно рано - с 12-13 годов. Ведь молодой, беря брак, должен был оплатить невесте вено - своеобразный выкуп, стоимость которого или равнялась приданому, или даже преувеличивала его.
Амбар - цикл обрядов брачной ночи, что состоял из двух частей: первая включала обряд перевдягання молодой, чипчини, вывод ее к гостям, собственно амбар, демонстрацию целомудрия (перезову); вторая - присоединение невестки к семье мужчины, разжигания печи, приготовления обеда, угощения свекров. Заканчивалась свадьба распределением каравая и одаренностью молодых и семьи жениха.
К післявесільного циклу принадлежат колачини, обряд, направленный на укрепление связи между сватами и облегчения периода адаптации новобрачной в чужому роду.
Конечно, с годами эти обряды упрощаются, адаптируются к новым условиям, даже исчезают, потому мы должны уважать эту возможность притронуться к нашей истории, взять у себя крошку украинских традиций, которые формируются на опыте десятков поколений наших предков и исчезают еще в дохристианских временах.

Праздники иметь Покровонька

Покровонько, Покровонько!
Покрой мне головоньку
Чтобы я женщиной была
Чтобы мне весело жилось
С мужчиной молоденьким
С ребеночком веселеньким.


Четырнадцатого октября за новым стилем есть свято Покрови Пресвятой Богородици, или, как обычно говорят, «Покрови» или «Святой Покрови».

На Запорожье была церковь святой Покрови и запорожские казаки считали святую Покрову своей покровительницей.
В казацкой думе о Самийла Кошку поется:

А серебро-золото на три части делили на части?
Первую часть брали, на церкви налагали
На святого Межигорского Спаса
На Терехтемировский монастырь
На святую Сичевую Сени давали -
Которые давним казацким сокровищем строили
Чтобы за их, вставая и ложась
Милосердного Бога умоляли.

Существует перевод, что после разрушения Сечи Запорожской в 1775 году казаки, которые пошли за Дунай под ласку турецкого султана, эмиграцию, взяли с собой и образ Пресвятой Покрови.

Украинская Повстанческая Армия (УПА), которая появилась во время Второй мировой войны как вооруженная сила против гитлеровской и большевистской оккупации, тоже избрала себе свято Покрови за день Оружия, отдавшись под опеку святой Матери Богородици. Таким образом, Покрова празднуется у нас не только как народно религиозное, но и национальный праздник.

За народной приметой, с Сенью начинается зима: «На Покрову к обеду осень, по обеде - зима», «Святая Покрова землю укрывает где листком, а где снежком». Отлет журавлей до 14 октября предвещал ранний холод, позже птицы улетают - зима не будет торопиться.

С наступлением Покрови в селах начинались сватовство и свадьба. Поэтому в красном Углу девушки с самого утра бежали к церкви и ставили праздничную свечу, потому что верили: кто первый поставит ее, тот скорее замуж пойдет. На Полтавщини відданиці молились: «Праздники иметь Покровонько, накрой мою головоньку, хоть тряпкой, чтобы не осталась девушкой», На Подилли говорили: «Праздники иметь Покровонько, завинь мою головоньку, в куске ли, в онучу ли - най сия девушкой не мучаю». А девушки Надднепрянщины просили: «Праздники иметь Покровонько! Покрой землю снежком, а меня молодую платком!» В разных областях Украины свадьба происходила с определенными отличиями, иногда достаточно значительными, но в целом, оно везде мало общие признаки. Традиционная украинская свадьба состояла из трех частей, которые во многом повторяются: сватовство, обручения и, собственно, свадьбы.

КАК ПЕРЕЖИТЬ ДЕНЬ СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА?

Нравится нам это или не нравится, виновные глобализация с коммерциализацией и унификацией, но факт остается фактом: это «совсем не наш» лютневый праздник легко прижился на нашей морозной почве вместе со всеми своими неминуемыми атрибутами: сердечками, ангелками, плюшевыми мишками и, главное, обязательным требованием, иметь романтичного партнера, с которым следует обмениваться подарками и признаниями в любви. То как пережить это массовое безумие людям, у которых нет пары?

Во-первых, расслабьтесь: таких, как вы, в мире очень много. Только в США насчитывается 80 миллионов одиноких сердец. Потом определитесь, будете ли игнорировать вы день влюбленных или таки отпразднуете, но за своими правилами. Если выберете первый вариант, то лучше всего, что вы можете сделать, это принять свое одиночество и наслаждаться ею. Занимайтесь тем, что лучше всего делать одній/одному. Посетите салон красоты. Пойдите к музею. Приготовьте себе какое-то особенное кушанье. Почитайте интересную книгу. Возьмите напрокат и посмотрите красивый фильм, лучше комедию или детектив, хотя в действительности все жанры красивы (противопоказанные лишь любовные истории). И не забывайте о спорте: физические упражнения стимулируют выработку у мозга ендоморфінів - химических веществ, которые вызывают хорошее настроение. К тому же после физической активности улучшается сон.

Если вы любите детей, то можете предложить своим семейным друзьям посидеть с их ребенком, пока они устроят себе романтичное свидание не дома. Таким способом вы убьете сразу два зайцев: займете себя сводкам башен из кубиков или перевдяганням кукол и заслужите благодарственные «глазки».

Праздничный вариант проведения в этот день также можно реализовать по-разному. Проще всего и замечательнее всего - это подписать открытки и сделать маленькие подарки своим ближайшим родственникам и друзьям. Ведь вы их любите! Еще одна неплохая идея - организовать вечеринку с такими же «одиночками», как вы. Берите пример с американцев, которые в прошлом году, назло дню влюбленных, начали отмечать 14 февраля «день сумасбродных одиночек».

И, наконец, хуже всего, что вы можете сделать, - это сломя голову ринуться в перші-ліпші отношения с совсем неподходящим партнером -, чтобы только избежать одиночества в такой день. Это будет очень негуманно относительно самого себя. Ведь, в конечном итоге, самый главный человек, к которому вы просто обязаны обнаруживать свою любовь (и не только раз в году), - это вы сами...

Мы собрались около детской колыбели...

С недавних пор социологи, психологи и педагоги, с тревогой отмечают, что человечество вошло в ХХІ век, потеряв на пути развития важнейшие семейные традиции. К сожалению, современная семья становится все «універсальнішою» и, следовательно, лишенной неповторимых, присущих потому или другому народу особенностей. Встречаясь всей семьей за столом лишь во время праздников и выходных, много родителей просто не должны возможности реализовать исторические традиции воспитания детей.

В то же время сегодня в Украине живут представители многих наций и вероисповеданий. Например, только в Одессе соседствуют свыше 130 наций и народностей, за что этот город называют новым Вавилоном. Украинцы, албанцы, болгары, турки, россияне, евреи, Молдова и представители многих других народов, образовали очень необычный и неповторимый социум.

К сожалению, мы мало знаем о том, что нас совмещает и что является уникальным. В течение веков семья начиналась с одного и того же: бракосочетание молодых людей и рождение ребенка. В современном обществе чаще всего все происходит в прямо противоположной последовательности.

И хотя таинство свадебного обряда у каждого народа свое, существует что-то общее, что совмещает самых разнообразных невест.

Например, у православных без благословения (то есть венчания, церковного брака) у будущего ребенка могут возникнуть проблемы в развитии или она будет расти непослушной.

Во время венчания в православной церкви читается специальная молитва на благословение брака и потомства.

В иудейской семье считается, что рождение ребенка наступает в момент зачатия. Поэтому ее воспитание начинается еще в утробе матери: все, что происходит с ней (общение, получена информация, светский или религиозный образ жизни), отражается на характере будущего ребенка. Отсутствие семьи, и тем более - развод, для иудеев является тяжелым грехом: жениться или выйти замуж в следующий раз этой паре будет нелегко.

У мусульман создания семьи перед Всевышним должен быть разрешен Шариатом - законами исламской религии. Только после создания такой семьи деть в ней считаются закононародженими.

Католики утверждают, что воспитывать ребенка нужно задолго до ее рождения. До появления малыша нужно готовиться, чтобы оно появилось на свет не случайно, а как долгожданный плод любви...

Понятие «гражданский брак», привычное явление наших дней, категорически отбрасывают все народности и религии.

Кто в семье главный?

Это вечный вопрос непременно появляется в каждой семье практически с момента ее создания.

Современные молодые часто не склонны исполнять роли, отведенные им устоявшимися законами предков. За пальму первенства ведется упорная борьба с использованием разрешенных и неразрешенных приемов...

Но в некоторых семьях историческое распределение прав и обязанностей все-таки неуклонно придерживается.

- В православном обществе главой семьи считается мужчина, - рассказывает преподаватель христианской этики и библейской истории Галина Бойко, - поскольку главой Церкви является Иисус Христос. А верующая семья - это имела церковь, следовательно, и глава ее - мужчина. Если же главное место пытается занять женщина, это противореччит Евангелии.

В то же время роль женщины тоже важна: на ней держится семейный очаг и в значительной мере - воспитание детей. Материальное обеспечение семьи ложится на плече мужчины, он также производит «линию стратегии» семьи...

Интересно, что главная роль в семье достается мужчинам не всегда.

Например, в современной еврейской семье все имеют ровные права, но чаще всего глава семьи - это женщина. Именно в ее руках часто сосредоточены деньги и рычаги управления семьей, члены которой прислушиваются к охраннице дома.

Уважительно относятся к женщинам и в мусульманской семье.

- Воспитанием детей в наших семьях традиционно занимаются матери, - комментирует отец многодетной семьи Валех Рзаев, - это большая ответственность перед Всевышним и большое доверие для женщины. Говорят, если деть будут придерживаться норм Ислама, иметь получит от Творца вознаграждение. В хадісах (высказываниях пророка Мухаммеда) сказано: «Рай находится под ногами вашей матери» и «Если вас одновременно позвали иметь и отец, сначала подойдите к матери». Представление о том, что исламская женщина большинство времени проводят в кухне и детской комнате, неправильное. Иметь и жена - лицо, которого в мусульманском обществе все уважают. Моя жена получила высшее образование, она - хороший врач.

Мужчина должен обеспечивать семью материально и оказывать помощь жене в ведении хозяйства. Кстати, во многих восточных странах еду готовят именно мужчины, а угощение гостей и членов семьи считается благочестивым делом...

Воскресенье начинается в субботу...

Отгуляли свадьбу, родился первенец, роли в семье наконец распределены. Жизнь покотилося привычным тореным путем, где серые будни чередуются с нечастыми праздниками.

Давно замечено, что человечество живет по старинному календарю, в котором изменение времен года и других важных событий происходит в соответствии с религиозными праздниками. Набожные мы люди или атеисты, все мы живем за неписаными законами наших предков.

В еврейской семье, например, главный день недели - суббота. Накануне, в пятницу, члены семьи нарядно наряжаются, забывают о конфликтах и все вместе садятся к столу.

В православной семье, в соответствии со Старым Завещанием, также уважалась суббота. Но после воскресенья Иисуса Христа начали уважать другой день недели - неділю. Считается, что каждый седьмой день недели - это малая Пасха, потому люди всей семьей посещают церковь.

У каждой народности в праздничные дни недели запрещается работать, можно только радоваться и отдыхать. От дня недели зависит и меню: например, в древние времена в православной семье неуклонно придерживался постный «рыбный» день.

Что же касается больших семейных праздников, то одно из главных у каждого народа - совершеннолетия ребенка.

- Бар-міцва празднуется, когда мальчику исполняется тринадцать лет, а бат-міцва - когда девочке - двенадцать, - рассказывает раввин Меир Ольцберг. - День совершеннолетия является одним из самых главных в жизни ребенка. Для закона и государства такой ребенок еще маленький, она получает паспорт не раньше как в 16 лет. Но это большое событие, к которому готовятся предварительно. За год или два к совершеннолетию нанимают учителя, который учит ребенка языка, что ею написана святая Тора. Во время праздничной молитвы в синагоге ребенок читает Тору, написанную на древнем свитке пергамента, которому чаще всего, - свыше 300 лет. Этот день рождения отмечается в синагоге.

Родственники и друзья приходят празднично вобранные, языков на свадьбу, а отец благодарит Бога за то, что он освободил его от ответственности за ребенка, которая достигла совершеннолетия. Интересно, что в празднике есть и «светские» элементы: ребенка осыпают конфетами и поют, а после молитвы прямо в синагоге накрывается маленький стол с наилучшими насыщениями...

В католических семьях свято первого причастия отмечается после достижения детьми 9-10 лет. Существует многолетняя подготовка к этому событию, которое зовется катехизацією и ведется из раннего детства, - с трех-четырех лет. Малыши проходят занятие один раз на неделю в школе или парафиальном доме. А за год до причастия даже чаще - дважды-трижды на неделю, чтобы ознакомиться с Законом Божьим, выучить молитвы и подготовиться к первой исповеди.

Первое причастие для католической семьи - очень торжественное событие, свято, на которое собираются много детей и устраивается специальная служба.

Семья. на посту

В канун праздников, согласно традициям, семья постится.

В исламе приобщения ребенка к посту играет очень важную роль. Многодневный пост (содержание от потребления еды и воды в течение светового дня) ребенку выдержать трудно, потому акцент делается на моральном и духовном аспекте поста.

Придерживаются поста и в еврейской семье: ребенок видит, как постятся родители, и пытается брать из них пример. Если в обычный день она ест шоколад, то в день поста может выпить стакан сладкого чая, не больше. Взрослея, подросток начинает понимать, что пост - это не просто ограничение в еде, но и возможность унять гордыню, удовлетворяться самым необходимым, быть скромным.

Кстати, у каждого народа есть более суровый и более мягкий посты. У иудеев во время поста перед праздником Йом-кипур запрещается умываться, носить кожную обувь, есть, пить и прикасаться к жене. Правда, этот пост небольшой - лишь один день, и приходится он на 10-й день после еврейского Нового года (Рош-ашана). Нынешнего года наистрожайший пост будет 22 сентября.

У православных во время строгого поста детям и больным делается послабление.

Есть и еще одна интересна особенность: у православных считается, что деть, зачатые во время поста, рождаются с физическими изъянами или духовно страдают.

Хоть какой национальности семья, хоть какую веру она исповедует - приобщение ребенка к национальным семейным традициям начинается еще змалечку.

В католической семье существует традиция общей молитвы.

- Часто по вечерам вся семья молится вокруг кроватки ребенка, - рассказывает настоятель римо-католицького прихода отец Ярослав, - около нее собираются бабушки и дедушки, старшие дети, родители. Молитва может быть произвольной, спонтанной, но несется от души. Еще одно правило - по-особенному проводить воскресенья. Если нет возможности пойти к храму (в католическом костеле нашего города, например, размещается Дом органной музыки, потому служба правиться только в определенный день), можно по крайней мере выключить телевизор, почитать Библию или религиозный журнал. А затем поговорить с ребенком о прочитанном, обсудить с семьей какую-то из глав. Родители должны как можно раньше показать ребенку дорогу к храму...

В католическом костеле, синагоге или православной церкви, деть ведут себя по-разному.

Если у католиков заведено вести себя тихо, и этого правила сурово придерживаются, то у православных считается, что ребенок должен вести себя более свободно и естественнее.

Малышу трудно выстоять трехчасовую службу, поэтому, чтобы он не мешал старшим, ему позволяют рисовать, разглядывать книжки с рисунками.

Кстати, это категорически запрещено у иудеев, законы религии которых запрещают рисовать, різьбити по дереву и любым другим способом изображать любые обиды в синагоге, где не увидишь ни иконы, ни скульптуры, характерные для других вероисповеданий.

Часто православные мамы приносят малышей не на всю службу, а на полчаса к причастию, чтобы ребенок не устал.

К синагоге родители приходят с маленькими детьми, приносят даже однолетних малышей. Считается, что это большая радость, когда ребенок посещает синагогу, потому деть ведут себя свободно. В то же время, хотя такое поведение одобряется, около каждого взрослого парафиянина обычно не менее пяти детей или внуков. Если все они будут шуметь, невозможно будет молиться. Поэтому родителей просят, чтобы деть вели себя тихо.

Легче всего решить эту проблему в мусульманской семье, поскольку ислам позволяет молиться везде, где есть чистое место.

Где в наше время можно выучить данные писаные и неписаные законы? Недавно в Украине возникла интересная инициатива: православные священники пошли учиться, чтобы получить диплом о втором высшем образовании и читать в школах предмет «Христианская этика и библейская история».

В еврейских школах, которые существуют в разных городах Украины, выкладывается предмет «Еврейские традиции». Изучают основы религии и национальные обычаи в рамках программы «Старс» (для еврейской молодежи) и «Колель» - для людей преклонных лет.

Важно, чтобы каждая семья, хоть которой она веры и национальности, исповедовала главные принципы воспитания, которые в любой религии имеют общую основу, - любовь, братство, сочувствие к ближнему и уважение, к старшему...